Хаджи Бекташ-и Вели (Hācī Bektāş-ı Vālī; дата рождения 1209, Нишапур - дата смерти 1271, Невшехир); Мистик, сайид, суфийский поэт и исламский философ.

Жизнь и личность

Он был самым активным последователем секты Йесеви в Анатолии, основанной Хока Ахмедом Есеви, учеником Юсуфа Хемедани, одного из видных представителей Хорасана Меламети, и внес важный вклад в процесс исламизации Анатолии 13 века и получил свое имя среди деятелей, известных как «Хорасан Эренлери», 16 В 14 веке, под руководством Балима Султана, имя отца ордена Бекташи, Календери / Хейдари шейха, который был институционализирован, приняв понимание ибахизма, троицы (троицы), реинкарнации и халула под влиянием движения Хуруфи, которое распространилось в Азербайджане и Анатолии в 15 и XNUMX веках, ислам мистик.

Локман получил свое первое образование от Паренде и следовал учениям Хока Ахмеда Йесеви (1103–1165). Поэтому его принимают халифом Есеви. Приехав в Анатолию, он за короткое время стал известен и вырастил ценных учеников. Хаджи Бекташ-и Вели внес важный вклад в развитие социальной структуры в Анатолии в период создания Османского государства с «организацией Ахи», к которой он был связан.

Хаджи Бекташ-и Вели, который провел большую часть своей жизни в Сулукакарахойюк (Хаджибекташ), завершил свою жизнь здесь. Его могила находится в районе Хаджибекташ провинции Невшехир.

Личность Хаджи Бекташ-и Вели

Основные статьи: Хока Ахмед Йесеви, Сейид Эбуль Вефа Тачул-Арифин, Эбул-Бека Баба Ильяс, Кутб'ад-Дин Хайдар и Баба Ишак Кеферсуди Мешхур Велайет-Наме, носители титула Шаиет-наме Он привязывает его к Ходже Ахмеду Йесеви через «Локман Перенде» в кардигане, привезенном Беязидом Бистами из Садыка. По словам авторов, специализирующихся на Велайет-Наме, последовательность тарикатов Хаджи Бекташа сначала относилась к Кутб'ад-Дину Хейдару, от него к Локману Серахси, а оттуда к Хоче через Шуч'ед-Дин Эбуль Бека Баба Эль-Хорас эль-Хорас эль-Хорас. Он связан с Ахмедом Есеви. В истории Ашык-паши «Хаджи Бекташ» прибыл в Сивас со своим братом по имени «Ментеш» из Хорасана и стал последователем Бабы Ильяс Хорасани. После этого присоединения Хаджи Бекташ сначала приехал в Кайсери, затем в Кыршехри, а затем поселился в Караджахой. Согласно этому, понимается, что слух о том, что он был одним из последователей Ходжи Ахмеда Йесеви, не соответствует действительности.

Период и личность Хаджи Бекташа

Согласно Тезкире-и Эфлаки, «Хаджи Бекташ» был халифом Эрина, которого они называют «Отец-посланник» в Раме. Бекташ послал своего ученика Бабу Ишака Кеферсуди в Конью, чтобы задать несколько вопросов Мевлане Челал'ед-Дин-и Рами, который почитается в мире суфизма за его месневи и газели того века. Когда шейх Ишак добрался до Мевлана в Конье, он обнаружил, что занят зикриус-семой. Мевлана, с другой стороны, ответил на вопросы, задав другие вопросы в форме катрена, не позволив ему задать вопросы шейху Исхаку больше, чем он знал ранее. Шейх Исхак, считая, что получил ответ на цель в местоимениях вопроса и стихах, вернулся и передал ситуацию Хаджи Бекташу. Подразумевается, что Хаджи Бекташ, который, как предполагалось, жил во время правления Гиясед-Дина Кей-Хусрева-и Сани, сына султана Алаэд-Дин Кей-Кубад-и Эввела, был одним из шиитских гениев, имевших влияние в Анатолии. Среди сельджукских султанов нет шиитов, кроме Сулеймана. Согласно другому слуху, эти «шиитские движения» были предназначены не для личности Хаджи Бекташа, а для тех, кто ему подчинялся. По словам Чекайка, среди других последователей Хаджи Бекташа, таких как Шейх Ишак, было много дервишей, которые разделили титул «Мелахидэ-и Батинийе».

Ахи Эвран, который был главой Ахилера и жил в Кыршехире, также дружил с Хаджи Бекташ Вели. Ахи в Сивасе имели очень широкую организацию и имели тесные отношения с бабами. «Привет Эмир Ахмед Байбурди» был назначен президентом компании Âhiler в Байбурте. Работа Velâyet-nâme-i Hacı Bektâş Velî представляет собой сборник частых визитов Хаджи Бекташ-и Вели в Кыршехир и Ахи Эвран. sohbetОн объясняет.

Халифы, обученные Хаджи Бекташем

После того, как Хаджи Бекташ мигрировал в Анатолию из Хорасана, он в течение XNUMX лет был занят публикацией «Двенадцати имамистов хорасанского меламатизма» в Сулука Карахуюк, и в течение этого периода, среди них Джемал Сейид, Сари Исмаил, был открыт его филиал. Хаджим Султан, Баба Ресул, Бирап Султан, Реджеп Сейид Сари Кади, Али Баба, Бурак Баба, Яхья-паша, Султан Бахаед-Дин, Атласпуш и Дост Худа Хазрети Самет собрали ровно тридцать шесть тысяч халифов. Как только он почувствовал приближение своей смерти, он отправил каждого из них в страну. Велайет-Нам описывает состояния некоторых из них.

Хотя вещательная деятельность батинизма, берущего свое начало из хорасанского меламетизма Хаджи Бекташа, несомненно, приобрела известность, главным центром организации в этом месте был Шучед-Дин Эбуль Бека Баба Ильяс эль-Хорасани. Хотя Эфляки показывает отца Ресула как шейха Хаджи Бекташа, Велайет-Наме утверждает обратное. Слух о том, что Бурак Баба тоже из Токата, и спор о том, что он Хойлу, точно такие же. Сообщения о Велайет-Наме включают противоречия, которые остаются открытыми для критики по-разному, например, показывая, что Хаджи Бекташ, который, как известно, скончался в 1271 году, был живым в период Орхана Гази.

См. Также: Велайет-наме-и Хаджи Бекташ-и Вели, Бекташилик, Абдал Муса, Балим Султан и Кайгусуз Абдал
Батыни, которые были активны в Анатолии в период Хаджи Бекташа, жили в Анатолии, такие как Алеви, Бекташи, Кызылбаш, Дазалак, Хурфи, греческие абдалы, Календери, Меламийе, Хайдария, Мечеть, Зонтик, Эдхемия, а также все эти разнообразные ветви. Несмотря на разногласия дорог по поводу религиозных положений, они были объединены общей почвой на тему «батинизма». Культы Батини, которые они носили, всегда включали предложения Фатимидов из Египта и Батини из Сирии.

Османская армия и Хаджи Бекташ-и Вели

Его любили и почитали османские султаны и народ. Янычары в Османской армии воспитывались в соответствии с правилами бекташи. По этой причине янычары в истории также назывались детьми Хаджи Бекташ-и Вели. Строителем очага считался Хаджи Бекташ-и Вели. Дед и отец Бекташи всегда сопровождали их в экспедициях. Сегодня янычары бекташи несли бекташизм во все уголки Балкан. sohbetТех, кто последовал за его сектой и присоединился к его секте, звали «Бекташи».

артефакты

Velâyet-name-i Hacı Bektâş-ı Velî
Макалат - (Арабский)
Китаб аль-Фаваид
Аннотация Басмалы
Athiyy к
Макалат-и Гайбийе и Келимат-и Айнийе

Кто такой Хаджи Бекташ-и Вели?