Ибн Сина (980 г. - июнь 1037 г.) - отец персидских полиматов и ранней полимерной медицины, считается одним из самых важных врачей, астрономов, мыслителей и писателей Золотого века ислама.

Он родился в 980 году в селе Эфшене (Узбекистан) недалеко от Бухары и умер в 1037 году в городе Хамедан (Иран). Он написал 200 книг в различных областях, в которых сосредоточился на медицине и философии. На Западе он известен как основатель современной средневековой науки, лидер врачей и известен как «Великий магистр». Он прославился своей книгой под названием El-Kanun fi't-Tıb (Закон медицины), которая была основным источником труда в области медицины на протяжении семи веков, и эта книга изучалась как основная работа по медицине до середины 17 века в европейских университетах.

Ибн-и Сина изучал медицину у врача по имени Кушьяр. Он написал около 240 статей на разные темы, 450 из которых сохранились. 150 из имеющихся статей посвящены философии, 40 из них - медицине. Самые известные из его работ - «Китабуш-Шифа» («Книга исцеления») и «Эль-Канун фи'т-тиб» («Закон медицины»), представляющие собой очень обширное исследование, включающее философию и науку. Эти два произведения преподавались в средневековых университетах. Фактически, это произведение было учебником в Монпелье и Лувене до 1650 года.

Ибн-и Сина (известный на Западе как Авиценна), сын Абдуллы бин Сины, одного из писцов дворца Саманогуллари, брал уроки у своего отца, знаменитого Билгина Натили и Исмаила Захида. Он работал над геометрией (особенно евклидовой геометрией), логикой, фикхом, сарфом, нахивом, медициной и естествознанием. Изучив философию и метафизику Аристотеля через аль-Ибане Фараби и вылечив больного принца Бухары (997 г.), он получил возможность пользоваться библиотекой дворца. Когда его отец умер, он получил поддержку от Эбу Мухаммеда из Шираза в Гургане (он написал Медицинский закон на курканском языке). Он изучал труды всех известных в то время греческих философов и анатолийских естествоиспытателей.

Жил период

Ибн-и Сина выполнил важные работы в период, известный как Золотой век ислама, когда переводы произведений с греческого, персидского и хинди были сделаны и интенсивно изучены. Династия Самани в Хорасане и Средней Азии и семья Бувайхи в западном Иране и Ираке подготовили очень подходящую среду для научного и культурного прогресса. В этой среде исследования Корана и хадисов значительно продвинулись вперед. Изучение философии, фикха и калама было высоко развито Ибн-и Синой и его современниками. Рази и Аль-Фараби представили инновации в области медицины и философии. Ибн Сина; У него была возможность пользоваться великолепными библиотеками в Балке, Хамедане, Хорасане, Рей и Исфахане.

История жизни

Ибн-и Сина родился в 980 году в Эфшене, недалеко от Бухары, на территории современного Узбекистана. (Согласно книге, написанной его учеником аль-Джузджани, дата рождения может быть 979.) Его отец, Абдулла, был уважаемым ученым из Балха, важного города империи Самани, и был из секты шиитов исмаилитов. Его отец находился в постоянном контакте с гениями-исмаилитами, и по этой причине его дом стал местом, где обсуждались такие темы, как геометрия, философия и индийская математика. Ибн Сина, который начал расти в этой среде, сначала выучил Коран наизусть в возрасте 10 лет, а затем изучил литературу, язык, фикх и религиозные верования. Он читал индийскую арифметику от Махмуда аль-Мессаха, фикха от ханафитского знатока фикха Абу Мухаммада Исмаила аз-Захиддена, от Абу Абдуллы ан-Натили, Исагуки Порфирия, Книги стихий Евклида и Альмагестина Птолемея.

Совершеннолетие

Ибн Сина сначала начал работать с Эмиром, которого он вылечил от опасной болезни в 997 году. Самой важной наградой, которую он получил за эту службу, было то, что он мог пользоваться официальной библиотекой Саманидов сколько угодно. Его враги обвинили его в умышленном поджоге пожара, возникшего вскоре после этого в библиотеке.

Он потерял отца в 22 года. В декабре 1004 года династия Самани подошла к концу. Ибн Сина отклонил предложение Газнели Махмуда и отправился на запад в Юргенч. Визирь здесь был коллегой-ученым и платил ему небольшую зарплату. В поисках применения своих способностей Ибн Сина шаг за шагом путешествовал по региону от Мерва до Нисабура и до границ Хорасана. Правитель Кабус, который сам был поэтом и ученым и предоставил убежище Ибн Сине, погиб во время восстания, вспыхнувшего в то время. Сам Ибн Сина тяжело заболел. Наконец, он встретил старого друга в Гургане на берегу Каспийского моря. Он поселился рядом с ним и начал преподавать логику и астрономию в этом городе. Начало книги закона совпадает с этим периодом.

Позже работал у Рея и Казвина. Он также продолжал писать новые произведения. Он поселился с правителем Исфахана. Хамадан, который узнал об этом, поймал Ибн Сину и заключил его в тюрьму. После окончания войны он работал с эмиром Хамадана. Через короткое время Ибн-и Сина; она сбежала из города, переодевшись вместе со своим братом, хорошим учеником и двумя рабами, и достигла Исфахана, где они были очень хорошо приняты после ужасного путешествия.

Поздние годы и смерть

Остальные 10-12 лет Ибн Сина провел в служении Абу Джафару. Здесь он работал врачом, научным консультантом и даже участвовал в боях. В эти годы он начал изучать литературу и филологию. Во время экспедиции на Хамедан он заболел тяжелым колитом. Он еле стоял. Когда он прибыл в Хамадан, он не применил рекомендованные методы лечения и предался судьбе. Он пожертвовал свою собственность бедным на смертном одре, освободил своих рабов и читал Коран каждые три дня до своего последнего дня. [Необходима цитата] Он умер в возрасте 1037-56 лет в июне 57 года. Его могила находится в Хамедане.

Метафизика

Согласно Ибн Сине, главный субъект метафизики - это Бог, чье тело абсолютно, и высшие существа. Тело (существующее) делится на три части: возможное бытие или возникающее и затем исчезающее; возможное и необходимое существование (вселенная универсалий и законов, бытие, которое может существовать спонтанно и требуется внешней причиной); по существу необходимо (Аллах). Ибн Сина; Он выражает Бога как «Ваджиб-уль-Тело», то есть существование которого необходимо, и эта идея уникальна для него.

Психология

Ибн-и Сина утверждал, что психология - это область знаний, которая устанавливает связь между метафизикой и физикой и использует эти две науки, и разделил психологию на три основных раздела: ментальную психологию; экспериментальная психология; мистическая или мистическая психология. Он предположил, что души людей можно лечить музыкой, и разработал этот метод.

Разум

Согласно Ибн-и Сине, взгляды которого отличаются от взглядов Аристотеля и Фараби, существует 5 типов ума; коннотации (или «вероятная причина» может знать очевидные и необходимые); хе-юлани разум (дает знать и понимать); святой ум (это высшая стадия ума, которая встречается не у всех людей); послушный ум (воспринимает то, что в нем, образы «разумного», данные ему.); де-факто причина (схватывает «разумные», т.е. полученные данные.). Ибн Сина пытался примирить идеализм Платона с эмпиризмом Аристотеля и выдвинуть объединяющий взгляд на разум.

Классификация наук

Согласно Ибн Сине, науки делятся на три в терминах отношения материи и формы: Эль-ильм уль-эсфель (естественные науки или низшие науки) - это наука о формах, которые не отделены от субстанции [цитата необходима]; мабад-ат-табиа (метафизика) - это науки о формах, которые отличаются от материи ал-илм'л-али (логика или высшие науки); ал-илм уль-евсат (математика или средние науки) - это наука о формах, которые могут быть отделены от материи только в сознании человека, иногда с материей, иногда отдельно.

Ибн Сина, оказавший после него влияние на большинство восточных и западных философов, также интересовался музыкой. «Исцеление и закон», основное произведение из более чем 250 работ, многие годы преподается во многих университетах как основное произведение философии.

артефакты

Эль-Канун фи'т-Тиб, (ум.), 1593, «Закон в медицине» (Он содержит информацию о времени медицины. Он изучается в качестве учебника на Западе в течение четырехсот лет в средние века. Было выполнено десять переводов на латинский язык).
Kitabü'l-Necat, (d.s), 1593, («Книга спасения» - это сводный труд, написанный на метафизические темы.)
Рисале фи-Ильми'л-Ахлак, (ум.), 1880 г., ("Буклет о нравственности")
İşarat ve'l-Tembihat, (ум.), 1892, («Он включает разделы логики, физики и метафизики. Он состоит из 20 глав.)
Kitabü'ş-,ifâ, (d.s), 1927, («Это одиннадцатитомный труд, написанный по логике, математике, физике и метафизике. Он много раз переводился на латынь и читался как учебник»). Раздел «Логика» состоит из введения, категорий, интерпретации, первой аналитики, второй аналитики, тем, сложных доказательств, риторики и поэтики. Кафедра естественных наук состоит из физики, неба и мира, возникновения и деградации, эффектов и страстей, минерологии и метеорологии, психологии, ботаники и биологии. Отделение математических наук состоит из книг по геометрии, арифметике, музыке и астрономии. Двадцать вторая и последняя книга - «Метафизика».

Кто такой Ибн-и Сина?